|
Thursday, 29 July 2010
A133579 Ahmad Shukery LJ02
Selain itu, saya juga mengenali Plutchik's, iaitu salah seorang sarjana barat yang telah mengemukakan teorinya dimana emosi boleh digambarkan dalam tiga(3) bahasa yang berbeza iaitu bahasa subjektif, bahasa tingkahlaku dan bahasa fungsian. Pada pendapat saya, hipotesis ini boleh dikatakan hampir tepat. Sebagai contoh, saya mempunyai seorang teman dimana pada suatu ketika dahulu saya pernah mengalami masalah dimana masalah tersebut memberi impak yang hebat kepada saya sehinggakan saya rasa saya tidak berdaya untuk menghadapinya. Namun, teman saya ini yang setelah mengetahui situasi yang di alami oleh saya turut merasa sedih dan simpati dengan apa yang saya alami sehinggakan beliau begitu risau mengenai diri saya. Kemudiannya beliau memberi kata-kata semangat untuk membangkitkan semangat juga seterusnya cuba membantu saya untuk menyelesaikan masalah tersebut. Melalui kronologi peristiwa yang saya alami ini, dapat kita kaitkan hipotesis yang di nyatakan oleh Plutchik's dengan emosi juga tindakan yang dilakukan oleh teman saya itu. Contohnya perasaan sedih yang di alaminya diklasifikasikan di bawah bahasa subjektif, kerisauan beliau pula boleh diklasifikasikan dibawah bahasa tingkahlaku dan akhir sekali tindakan beliau dalam memberi semangat pula kita boleh klasifikasikan dibawah bahasa fungsian. Kesimpulannya, teori ini jelas sekali ada kaitan dengan emosi manusia. Namun begitu, teori ini juga boleh dikatakan salah kerana setiap manusia mempunyai keunikan dan karakteristik yang berbeza.
Pada hari ini juga, saya turut didedahkan mengenai teori Tomkins (1963,1995), iaitu pengasas teori emosi yang berdasarkan kepada perspektif Darwin. Teori beliau menyatakan bahawa emosi secara asasnya adalah tingkahlaku yang berkaitan dengan wajah, dan pengalaman emosi terbit daripada ekspresi wajah. Pada mulanya, saya agak keliru dengan teori ini. Namun setelah saya mendalaminya, baru saya faham maksud yang cuba disampaikan. Contohnya, adakah kita senyum kerana kita gembira, atau kita gembira kerana kita senyum? Berdasarkan teori tersebut, kita gembira kerana kita senyum. Namun begitu, mengikut pembacaan saya, senyuman tidak semestinya melambangkan kita gembira. Adakalanya senyuman seseorang itu untuk menyindir atau lebih dikenali sebagai senyum sinis. Jelas sekali terdapat kerapuhan teori yang di ketengahkan.
Kesimpulannya, pada hari ini saya telah mempelajari dan mengetahui teori-teori yang dimana ada beberapa teori yang dijelaskan telah sedikit persoalan saya mengenai emosi, tindakbalas hasil dari emosi dan sebagainya. Walaubagaimana hebat teori-teori yang dihujahkan, namun tiada siapa masih mampu menjelaskan tentang emosi dengan setepat-tepatnya. Allah jua lah Maha Mengetahui mengenai ciptaan-Nya.
A134284 NG EAIN YI LJ02
Minggu ini kami belajar tentang struktur asas emosi. Struktur asas emosi ini dapat dijelaskan melalui pelbagai teori, iaitu Teori Emosi Asas Darwin, Teori Emosi Plutchik, Teori Rias Muka Tomkin, Ekspresi muka semula jadi Izard serta Teori Pembelajaran. Mula-mula, saya ingin berbincang tentang Teori Emosi Asas Darwin, yang menyatakan bahawa ekspresi muka melambangkan emosi dan dialami serta diekspresikan dalam bentuk yang seragam bagi semua bangsa dan budaya. Saya menyokong teori ini kerana saya percaya bahawa emosi dapat ditafsirkan melalui ekspresi muka tanpa mengira kaum, budaya mahupun bangsa seseorang itu. Ekspresi muka bersifat global. Jikalau seseorang itu senyum, biasanya akan membawa maksud bahawa seseorang itu gembira, ataupun cuba mewujudkan suasana gembira. Namun demikian, adakala juga saya senyum sekadar untuk menyembunyikan perasaan malu saya dan bukannya berasa gembira.
Teori Emosi Primari Plutchik dapat menarik perhatian saya. Teori ini mengatakan bahawa emosi boleh digambarkan dalam 3 bahasa yang berbeza, iaitu bahasa subjektif, bahasa tingkahlaku serta bahasa fungsian. 3 bahasa ini dapat dikaitkan dengan pengalaman hidup saya sendiri. Tahun lepas, saya masih merupakan seorang pelajar tingkatan 6 atas. Kami mempunyai kelas MUET beberapa kali dalam masa seminggu. Guru mata pelajaran MUET saya suka memanggil kami untuk berucap di dalam kelas mengenai apa-apa tajuk yang dikemukakan olehnya waktu kelas MUET. Saya seorang yang pemalu, apabila disuruh berucap di depan orang ramai, suara saya akan mula menjadi perlahan dan kaki saya akan menggigil. Saya berasa amat takut, iaitu seperti bahasa subjektif yang dijelaskan dalam Teori Plutchik. Saya juga akan mempunyai keinginan untuk melarikan diri daripada berucap dengan memberi pelbagai alasan kepada guru tersebut. Tindakan ini ialah bahasa tingkahlaku yang dicetus susulan daripada emosi ketakutan. Namun demikian, ketakutan ini dapat menjadikan saya berasa lebih berani setelah beberapa kali diipanggil keluar. Demikianlah bahasa fungsian perasaan ketakutan kepada saya. Takut beberapa kali, saya jadi lebih berkeyakinan.
Tidak lupa juga Model Emosi 3D Plutchik, model ini menunjukkan beberapa peringkat emosi dari yang minima ke maxima. Emosi-emosi yang kurang menonjol seperti bosan, dialih perhatian, dan ketakutan berada di bawah model ini manakala emosi-emosi yang lebih kuat dari segi perasaan seperti berasa meluat, terperanjat dan sangat ketakutan pula diletakkan di bahagian atas model ini. Apabila berada di dalam perpustakaan, orang yang duduk di sebelah mula bercakap dengan kuat, kami akan mula berasa tidak selesa. Kemudian orang itu pula mula menggoyangkan kakinya bawah meja bacaan sehingga menggerakkan meja tersebut. Kami akan mula menjadi marah. Apabila sampai tahap orang itu bercakap dengan kuat, menggoyangkan kakinya, sambil memakan dalam perpustakaan, kami akan berasa teramat marah sehingga akan bangun untuk menegurnya. Keadaan ini menggambarkan peringkat-peringkat emosi yang dipaparkan dalam model 3D Plutchik.
Dalam Teori Pembelajaran dan Pengalaman pula, emosi boleh dijelaskan melalui pandangan biologi dan pandangan teori pembelajaran. Pandangan biologi menyatakan bahawa proses kognitif berbeza dari individu ke individu. Sebagai contoh, penyertaan dalam aktiviti-aktiviti bersukan merupakan satu kesusahan bagi mereka yang tidak suka bersukan, tetapi merupakan satu keseronokan kepada mereka yang gemar bersukan. Oleh itu, satu acara atau perkara yang sama boleh membawa reaksi yang berbeza daripada pelbagai pihak. Selain itu, teori ini juga menyatakan bahawa emosi adalah semula jadi, namun dalam proses pembesaran, pembelajaran mampu mempengaruhi cara untuk menunjukkan emosi kita. Contohnya, semua orang mempunyai perasaan marah, tetapi kaedah yang setiap individu guna untuk menunjukkannya adalah berbeza. Rakan sekelas saya dahulu bernama Randy, suka melepaskan kemarahannya dengan merosakkan barang-barang. Kemarahannya hanya dapat dilepaskan melalui keganasan. Berbeza dengannya, saya melepaskan kegeraman saya dengan menjerit bawah bantal. Itulah pengalaman yang saya dapat kaitkan dengan pandangan biologi Teori Pembelajaran dan Pengalaman.
A132529 Siti Nurliyana LJ02
| Assalamualaikum saya ucapkan kepada Prof Ahmad Zamri bin Mansor selaku pensyarah kursus ZZZT2253 Pengurusan Emosi. Minggu ini merupakan kali pertama saya menghadiri kuliah Pengurusan Emosi setelah saya mendaftarkan diri untuk kursus ini. Tatkala mendengar istilah pengurusan emosi, automatiknya orang akan terbayang jurusan psikologi atau sains kemanusiaan dan yang seiring dengannya. Oleh itu, saya sebagai pelajar jurusan kejuruteraan secara dasarnya tidak sesuai untuk mendukung subjek ini. Namun, ingin saya sangkal stigma ini kerana pengurusan emosi merangkumi keseluruhan aspek kehidupan kita sebagai umat manusia tanpa mengira latar belakang atau asal-usul. Kuliah pada minggu ini membincangkan 'Struktur Asas Emosi' yang terbahagi kepada dua teori utama iaitu 'evolutionary/biological theory' dan 'learning theory'. Teori yang pertama termasuklah 'Darwin's Basic Theory of Emotion', 'Plutchik's Primary Emotion Theory', 'Tomkin's Facial Feedback Theory' dan juga 'Izard's Innate Facial Expression'. Sepanjang kuliah tersebut, antara output yang saya dapati ialah pakar psikologi dan pengkaji-pengkaji dari dahulu hingga sekarang masih mempunyai perselisihan pendapat tentang emosi manusia. Di antara kempat-empat teori yang diutarakan oleh empat pakar itu, saya rasa lebih dekat dengan teori Plutchik yang mencadangkan tiga bahasa emosi iaitu bahasa subjektif, bahasa tingkahlaku dan juga bahasa fungsian. Apa yang menarik tentang teori ini ialah kemampuannya untuk diaplikasikan dalam situasi harian seseorang. Sebagai contoh, sekiranya seorang individu itu jatuh tersungkur di khalayak ramai, reaksi emosi yang mungkin dialaminya ialah perasaan malu (bahasa subjektif). Seterusnya individu itu mempunyai pilihan sama ada untuk menangis atau pun tersenyum lebar bagi melindungi perasaan malunya itu. Kedua-duanya merupakan contoh bahasa tingkahlaku atau susulan dari emosi yang telah dirangsang. Akhir sekali, pengalaman ini akan membuahkan bahasa fungsian dalam bentuk efek terhadap individu itu. Contohnya seperti keyakinannya jatuh atau mungkin juga menjadi lebih bersifat menerima keadaan seadanya. Setelah menghadiri kelas Pengurusan Emosi sebentar tadi, minat saya dalam emosi manusia telah hidup kembali setelah sekian lama terkubur. Maka saya mengambil keputusan untuk melayari internet bagi mencari bahan bacaan yang menyentuh tentang konsep emosi bagi mengukuhkan pemahaman saya. Melalui internet, saya telah menjumpai beberapa fakta yang menarik seperti mengikut kajian Barbara L. Fredickson, seorang profesor psikologi di University of North Carolina, keadaan mental seseorang berkait rapat dengan emosinya. Sekiranya individu tersebut mengalami tekanan stres dalam jangkamasa panjang tanpa mengambil apa-apa inisiatif untuk membendungnya, beliau berisiko tinggi untuk menghidap penyakit seperti sakit jantung dan kelemahan sistem imunisasi badan. Oleh itu, kita haruslah memastikan emosi kita berada dalam keadaan terkawal. Secara keseluruhannya, saya bersetuju dengan kebanyakan teori yang dipelajari tadi. Terutama sekali bagi konsep 'Learning Theory'. Teori itu menerangkan yang setiap emosi yang dirasai oleh manusia merupakan hasil pembelajaran dari pengalaman. Teori ini disokong oleh kajian yang dijalankan Miller dengan menggunakan tikus makmal sebagai bahan ujikaji. Dalam konteks contoh harian pula, emosi marah, sedih, meluat, gembira dan sebagainya hanya mampu timbul jika terdapat pencetus dalam bentuk pengalaman yang mampu mengenengahkan perasaan-perasaan ini dalam diri manusia. Sepanjang masa hampir empat minggu saya berada di Universiti Kebangsaan Malaysia ini, saya telah mengharungi pelbagai emosi yang baru dalam diri saya. Ingin saya petik kata-kata Louise J. Kaplan yang berbunyi "Adolescence represents an inner emotional upheaval, a struggle between the eternal human wish to cling to the past and the equally powerful wish to get on with the future." Berdasarkan petikan ini, kita dapat mengkonklusi yang emosi adalah asas seorang manusia itu yang merangkumi masa silam kita dan juga masa hadapan. Pada semester ini saya telah memilih subjek pengurusan emosi sebagai salah satu subjek untuk dipelajari. Ternyata banyak faedah yang saya peroleh dari kelas ini walaupun baru pertama kali saya menghadiri kelas bagi subjek ini. Dalam tajuk pengenalan sahaja saya sudah mendapat satu input penting tentang emosi dan cabangnya seperti 'perasaan adalah satu komponen emosi'. Dalam tajuk pengenalan ini, saya begitu tertarik dengan tajuk sub 'emosi dan motivasi' . Baron & Lagon mengatakan bahawa emosi tidak dapat dipisahkan daripada motivasi. Saya punya pendapat tersendiri dengan penyataan ini yang mana saya sangat setuju, bahawa emosi tidak dapat dipisahkan daripada motivasi. Kata-kata Lang et al iaitu emosi sebagai motivasi kepada tingkah laku dan motif boleh menjadi emosional juga sememangnya tidak dapat disangkal kebenarannya. Manusia dan emosi tidak dapat dipisahkan. Namun, manusia harus bijak mengendalikan emosi supaya emosi tidak memakan diri. Oleh itu, motivasi diperlukan bagi mengendalikan emosi. Awal bulan Januari baru-baru ini, saya dan keluarga telah diduga dengan pemergian arwah bapa saya, setelah merana sakit selama dua bulan. Saya merupakan anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Dugaan ini sgt besar, sehingga saya merasakan diri saya terlalu lemah untuk bangkit kembali. Lebih-lebih lagi bila ibu dan adik-adik memerlukan semangat saya untuk terus kuat dan meneruskan kehidupan, saya memerlukan semangat dan kekuatan untuk terus berada di sisi mereka. Dalam pada berusaha untuk terus kuat, saya tidak dapat lari dari mengalami tekanan perasaan dan emosi yang terganggu. Namun, kerana semangat untuk menghadapi dugaan dan kepercayaan yang mengatakan setiap yang berlaku mempunyai hikmah disebaliknya, akhirnya saya mampu menangani gangguan emosi dan terus bangkit untuk meneruskan kehidupan. Kata-kata semangat dan motivasi sering bermain di bibir, juga di minda. Di kala hati menjadi rawan, hiba memikirkan nasib diri, saya cepat-cepat memotivasikan diri dengan nasihat-nasihat yang di ambil dari pakar-pakar motivasi serta dari laman-laman web mutiara hikmah untuk menguatkan kembali semangat, melawan gangguan emosi. Benar kata-kata Baron & Lagon, yang mana emosi tidak dapat dipisahkan dari motivasi. Kerana apabila ada nya motivasi, kita dapat mengembalikan keyakinan, minda kembali berfungsi dengan waras, hati menjadi lebih dan masalah-masalah emosi dapat diselesaikan. Pun begitu, tidak semua individu mampu menjadikan motivasi sebagai pengubat masalah emosi, sebaliknya menjadikan emosi sebagai motivasi kepada tingkahlaku dan motif yang akhirnya menjadi emosional. Hal ini kerana, bila emosi yang dijadikan motivasi, emosi yang dijadikan sebagai rujukan, emosi yang dijadikan titik untuk membuat keputusan, segalanya akan bercelaru dan bermasalah kerana apa yang difikirkan dan diselesaikan adalah dalam keadaan yang kurang tenang, yang mana akal tidak dapat berfikir secara waras kerana terlalu emosional. Saya juga kadangkala tidak dapat lari dari kelemahan ini. Terlalu mengikut hati dan emosi yang akhirnya menjadi emosional, tidak menjadikan motivasi sebagai pengubat emosi, akhirnya membuat saya menjadi seorang yang kurang rasional. Pernah suatu ketika, kerana terlalu mengikutkan perasaan, tidak berfikir panjang dan menjadikan motivasi sebagai emosi, saya menjadi seorang yang terlalu sensitif, pemarah dan sering bergaduh dengan adik-adik hanya kerana masalah-masalah yang sepatutnya boleh diselesaikan dengan baik. Kerana emosi yang menjadi motivasi, emosional berlaku dan menyebabkan kita menjadi seorang yang kurang rasional. Itulah padahnya. Berdasarkan pengalaman yang telah saya sendiri lalui, ternyata, apa yang dikatakan oleh Baron & Logan serta Lang et al itu adalah sangat benar dan tidak dapat dinafikan. Emosi tidak dapat dipisahkan daripada motivasi, dan, emosi sebagai motivasi kepada tingkahlaku dan motif boleh menjadi emosional. Saya baru balik dari kelas Pengurusan Emosi. Dengan internet yang tidak dapat disambungkan ditambah lagi dengan tugasan dari pensyarah dan macam-macam lagi.Saya mengambil peluang menceritakan kepada kawan saya tentang kuliah kursus pengurusan emosi yang dipelajari sebentar tadi. Tiba-tiba dia jadi berminat. Mungkin kerana dia masih belum mengambil kursus U2,jadi dia tertarik untuk mendengar cerita daripada saya. Manalah tahu, tiba-tiba dia tergerak hati untuk mengambil kursus ini nanti. Dia melihat-lihat nota-nota kuliah saya. Agak menarik! Satu pandangan pertama yang bagus tentang kursus ini. Sekali dengar nama kursus,sudah macam kursus di dalam program Psikologi tetapi tidak sebenarnya. Mata dia tertumpu kepada satu baris ayat emotion can give rise to affective experiences such as feelings of arousal,pleasure/displeasure. Emosi boleh memberi kita merasai pelbagai jenis perasaan. Kalau tidak ada perasaan,itu bukanlah dinamakan sebagai manusia. saya teringat tentang cerita tentang kematian adiknya. Dia mengatakan kalau arwah adiknya masih ada,mesti dia takkan kesunyian bila berada di rumah. Dia menceritakan sudah hampir 2 tahun adik perempuannya meninggalkan mereka. Terasa baru sahaja perkara ini berlaku. Perlahan-lahan dia mengusap air mata yang tiba-tiba mengalir. saya juga merasakan emosi mampu berubah tingkah laku seseorang, kerana kawan saya mengatakan sebelum adiknya meninggal sikapnya dulu peramah tetapi selepas adiknya meninggal dia menjadi seorang yang pendiam. Mungkin emosinya telah menyebabkan perangai berubah. Memang betullah orang cakap,emosi memang tidak dapat dipisahkan dengan perasaan. Mungkin kerana emosi, dia telah banyak berubah. Selepas arwah adik dia tiada,saya tidak lagi seperti dulu. Dia lebih mengambil berat tentang orang-orang yang berada di sekelilingnya ,terutama orang-orang yang dia sayang seperti keluarganya dan rakan-rakanya. Jika dulu,hubungan dia dan keluargnya rapat,tetapi selepas arwah tiada,hubungan dia dan keluarga bertambah-tambah rapat. Keluarga menjadi keutamaannya dalam segala hal dan merubahnya menjadi lebih matang. Dia merupakan anak sulung dan kini merupakan anak perempuan tunggal dalam keluarga, jadi tanggungjawanya menjadi semakin berat. Walaupun dia duduk berjauhan dari keluarga, namun sudah menjadi satu kemestian untuknya menelefon ibu bapanya tiap-tiap hari. Orang lain cakap dia manja,memang dia manja dengan keluarganya . Dia juga memastikan dirinya tidak melukakan hati ahli keluargnya baik dari segi perbuatan dan tutur kata. Yang paling utama, dia belajar untuk menghargai orang lain di sekeliling nya, malah menjaga tutur katanya agar dia tidak melukakan hati orang lain. Teringat pula kata-kata seorang teman saya, kita akan mula menghargai sesuatu apabila kita mula kehilangannya. Saya amat bersetuju dengan kata-kata ini. Setiap apa yang berlaku, mesti ada hikmahnya. Saya juga mengandaikan emosi sangat berkait rapat dengan motivasi. Mungkin daripada pengalaman kawan saya ini telah menyebabkan dia menjadi seorang yang lebih menghargai kehidupan bukan sahaja dirinya sendiri malahan orang yang berada di sekelilingnya. Malah menurut (Baron & Lagon, 1993) emosi juga tidak dapat dipisahkan daripada motivasi dan menurut tokoh seperti( Lang et al,1992), mengatakan emosi boleh menjadi motivasi kepada tingkah laku dan motif boleh menjadi emosional. Contohnya, seperti kawan saya, kematian telah menyebabkan dia lebih menyayangi keluarganya dengan menelefon keluarga pada tiap-tiap hari. Perkara ini mengambarkan seseorang itu telah memotivasikan dirinya setelah sesuatu perkara menimpanya. Setiap manusia yang dilahirkan diatas muka bumi ini pastinya mempunyai emosi. Menyebut berkaitan dengan emosi merupakan sesuatu yang begitu menarik untuk dibincangkan. Oleh itu, Kursus pengurusan Emosi merupakan satu pembelajaran yang membolehkan kita menguruskan emosi dengan baik.Hal ini kerana sebagai seorang mahasiswa tidak terlepas dari pelbagai perkara yang melibatkan emosi. Melalui kuliah yang telah diberikan,barulah saya mengetahui bahawa perasaan adalah emosi begitu juga sebaliknya. Maka setiap dari kita pastinya pernah melalui saat-saat suka,gembira,kecewa,tertekan dan sebagainya yang boleh dikaitkan dengan emosi. Empat kompenan yang dikaitkan dengan emosi adalah seperti perasaan,pemikiran, perubahan physiologi dan tingkah laku atau tindak balas. Salah satu pengalaman yang begitu saya ingat adalah saat-saat saya mengalami kemalangan. Perasaan pada masa itu sukar digambarkan dengan kata. Namun saya cuba untuk berkongsinya dalam tugasan ini. Semasa saya mengalami kemalangan tersebut, saya menaikki sebuah bas dalam pejalanan dari terminal bas Larkin menuju ke Batu Pahat. Semasa bas tersebut mengalami kemalanagan perasaan saya begitu cemas. Hal ini kerana saya baru sahaja terlelap dari tidur dan saya sedar bas sudah pun mengalami kemalangan. Bas yang hampir terbalik dan keadaan yang begitu cemas amat menakutkan saya. Pada masa itu, saya cuba mencari jalan untuk menyelamatkan diri. Memandangkan keadaan bas yang begitu teruk. Saya bernasib baik kerana saya tidak cedera parah dan mampu lagi untuk keluar dari bas melalui tingkap bas yang telah dipecahkan oleh salah seorang penumpang dalam bas tersebut walaupun kaki saya pada masa itu agak tersepit dengan tempat duduk dihadapan. Saya berusaha untuk keluar dari bas tersebut dengan melompat dari tingkap bas yang agak tinggi. Keadaan di luar pula,orang ramai sibuk untuk memberikan bantuan kepada mangsa. Perasaan saya bertambah cemas apabila ada penumpang yang mengalami kecederaan yang teruk. Sekiranya kita berada dalam apa-apa situasi atau perasaan pastinya kita akan melakukan empat kompenan emosi tanpa kita sedari. Oleh itu,pembelajaran dalam kursus pengurusan emosi ini amat berguna dan saya berharap pada akhir kursus ini dapat mempelajari lebih banyak ilmu mengenai emosi.Hal ini kerana untuk membincangkan mengenai emosi bukanlah satu perkara yang mudah. sekiranya kita tidak mempelajari ilmu untuk menguruskan emosi pastinya kita tidaka dapat mengawal emosi sekiranya kita berada dalam keadaan yang amat kritikal. Apabila kita mempelajari tentang ilmu pengurusan emosi,sekurang-kurangnya kita sudah mempunyai ilmu untuk menghadapi atau bertindak sekiranya berhadapan dengan masalah tanpa ragu-ragu.Hanya yang pasti adalah tindakan yang diambil oleh kita adalah satu tindakan yang pasti dan yakin.
|